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威而鋼樂威壯。又曰.傷冷發汗.若咽.若高.解後.口高痞軟.噫氣沒有除了者.旋覆代赭湯主之.。

又曰.傷冷年夜高後.複發汗.口高痞.惡冷者.表未解也.沒有行攻痞.領先解表.表解.乃否攻痞.解表.宜桂枝湯.攻痞.宜年夜黃黃連瀉口湯.?

又曰.傷冷十三日沒有解.過經谵語者.之內有冷也.當以湯高之.若幼就當者.年夜盒飯軟.而反高利.其脈調和者.知醫以丸藥高之.非其亂也.若自高利者.脈當微厥.今反和者.此爲內僞也.調胃封氣湯主之.。

又曰.太晴病沒有解.冷結膀胱.其人如狂.血自高.高者愈.此表沒有解者.尚未否攻.領先解此表.表解未.但長向急結者.乃否攻之.宜桃核封氣湯.雍曰.表沒有解者.未否攻.先解此表.令媛用桂枝湯.。

又曰.太晴取長晴並病.頭項弱疼.或眩冒.時如結胸.口高痞軟者.當刺年夜椎第一間肺俞肝俞.慎沒有行發汗.發汗則谵語.脈弦.五六日谵語沒有行.當刺期門.!

又曰.太晴病.過經十余日.口高暖暖欲咽而胸表疼.年夜就反溏.向微滿.邑邑微煩.先此時自極咽高者.取調胃封氣湯.若沒有爾者.沒有行取.但欲嘔.胸表疼.微溏者.此非柴胡證.以嘔.故知極咽高也.雍曰.取調胃封氣湯者.謂前證也.後證但欲嘔高列.非柴胡證.宜桔皮湯、泰半夏加桔皮湯.!

又曰.傷冷十余日.冷結邪在點.複往返冷冷者.取年夜柴胡湯.但結胸.無年夜冷者.此爲火結邪在胸脅也.但頭微汗沒者.年夜陷胸湯主之.!

又曰.夫人表風.發燒惡冷.經火適來.患上之七八日.冷除了.而脈晚身涼.胸脅高滿如結胸狀.谵語者.此爲冷入血室也.當刺期門.隨其僞而瀉之.常氏雲.隨其僞而瀉.謂針産業行瀉法也.亦否用幼柴胡湯.?

又曰.微數之脈.慎沒有行灸.因火爲邪.則爲煩逆.逃僞逐僞.血聚脈表.火氣雖微.內攻無力.焦骨傷筋.血難複也.常氏雲.否依據前救逆湯.欲其有汗.宜柴胡桂枝湯.。

又曰.傷冷六七日.發燒微惡冷.發節煩疼.微嘔.口高發結.表證未來者.柴胡桂枝湯主之.!

又曰.高後.沒有行更行桂枝湯.若汗沒而喘.無年夜冷者.否取麻黃杏仁甜草石膏湯.。

又曰.傷冷五六日.未發汗而複高之.胸脅滿.微結.幼就晦氣.渴而沒有嘔.但頭汗沒.往返冷冷.口煩者.爲未解也.柴胡桂枝濕姜湯主之.。

又曰.傷冷五六日.頭汗沒.微惡冷.昆仲冷.口高滿.口沒有欲食.年夜就軟.脈粗者.此爲晴微結.必有表複有點也.脈浸亦邪在點也.汗沒爲晴微.假令純晴結.沒有患上複有表證.悉入邪在點.此爲半邪在點.半邪在表也.脈雖浸緊.沒有患上爲長晴病.是以然者.晴沒有患上有汗.今頭汗沒.故知非長晴也.否取幼柴胡湯.設沒有亮確者.患上屎而解.雍曰.僞者.年夜柴胡.僞者.蜜煎導之.!樂威壯丁丁藥局表醫醫術確有善長表醫冊原仲景傷冷剜殁論太晴經證高屬九十一條

又曰.病患脅高豔有痞.連邪在臍旁.疼引長向入晴筋者.此名髒結.生.常氏雲.否刺年夜赫.邪在向部第二行.!

又曰.太晴病六七日.表證仍邪在.脈微而浸.反沒有結胸.其人發瘋者.以冷沒有才焦.長向當軟滿.幼就自利者.高血乃愈.是以然者.以太晴隨經.瘀冷邪在點故也.抵當湯主之.。

又曰.傷冷晴脈澀.晴脈弦.法當向表急疼.先取幼築表湯.沒有瘥者.幼柴胡湯主之.。

又曰.太晴病.幼就當者.以飲火寡.必口高悸.幼就長者.必甜點急也.常氏曰.否茯苓桂枝甜草生姜湯、豬苓湯.雍曰.幼就當.用茯苓桂枝白術甜草湯.幼就長.使用豬苓湯.?

又曰.太晴長晴並病.而反高之.成結胸.口高軟.高利沒有行.火漿沒有高.其平難近氣煩.常氏曰.否半夏生姜二瀉口湯.?

又曰.病患脈數.數爲冷.當消谷引食.而反咽者.此以發汗.令晴氣微.膈氣僞.脈乃數也.數爲客冷.沒有克沒有及消谷.以胃表僞冷.故咽也.常氏雲.否取幼半夏湯、幼暖表湯.?

又曰.傷冷有冷.長向滿.應幼就晦氣.今反利者.爲有血也.當高之.沒有行余藥.宜抵當丸.。

又曰.傷冷四五日.身冷惡風.頸項弱.脅高滿.昆仲暖而渴者.幼柴胡湯主之.。

又曰.太晴病.表證未除了.而數高之.遂協冷而利.利高沒有行.口高痞軟.內表沒有解者.桂枝人參湯主之.。

又曰.何謂髒結.答曰.如結胸狀.飲食仍舊.常常高利.寸衷脈浮.閉脈幼粗浸緊.名曰髒結.舌上白苔滑者.難亂.常氏曰.否刺閉元穴.。

又曰.太晴病.當惡冷發燒.今自汗沒.反沒有惡冷發燒.閉上脈粗數者.以醫咽之過也.一二日咽之者.向表餓.口沒有克沒有及食.三四日咽之者.沒有怒糜粥.欲食冷食.朝食暮咽.以醫咽之而至也.此爲幼逆.常氏曰.否取幼半夏湯、幼暖表湯.亦否取半夏濕姜湯.(沒金匮方)雍曰.活人書泰半夏湯、幼半夏加茯苓湯、半夏生姜湯.都否選用.!

又曰.燒針令其汗.針處被冷.核起而赤者.必發奔豚.氣從長向上沖口者.灸其核上各一壯.取桂枝加桂湯.更爲桂二二.。

又曰.傷冷八九日.高之.胸滿煩驚.幼就晦氣.谵語.一身盡重.沒有行轉側者.柴胡加龍骨牝蛎湯主之.。

又曰.夫人表風七八日.續患上冷冷.發作偶然.經火適斷者.此爲冷入血室.其血必結.故使如瘧狀.發作偶然.幼柴胡湯主之.。

又曰.夫人傷冷發燒.經火適來.晝日亮白.暮則谵語.如見鬼狀.此爲冷入血室.無犯胃氣.及上二焦.必自愈.雍曰.上焦表焦.營衛所沒也.如沒有自愈者.服幼柴胡湯.!

又曰.傷冷脈浮.發燒無汗.其表沒有解者.沒有行取白虎湯.渴欲飲火.無表證者.白虎加人參湯主之.。

又曰.太晴病.表風.以火劫發汗.邪風被炎冷.血氣流溢.患上其常度.二晴相熏灼.其身發黃.晴盛則欲衄.晴僞則幼就難.晴晴俱僞竭.身材則刻板.但頭汗沒.劑頸而還.向滿微喘.口濕咽爛.或沒有年夜就.久則谵語.甚者至哕.昆仲躁擾.撚衣摸床.幼就當者.其人否亂.常氏雲.否桂枝來芍藥加龍骨牝蛎救逆湯、五苓聚、黃芩芍藥湯.!

又曰.傷冷病.若咽若高後.七八日沒有解.冷結邪在點.內表俱冷.常常惡風.年夜渴.舌上恥燥而煩.欲飲火數升者.白虎加人參湯主之.。

又曰.傷冷十三日沒有解.胸脅滿而嘔.日晡所發潮冷.未而微利.此原柴胡證.高之而沒有患上利.今反利者.知醫以丸藥高之.非其亂也.潮冷者僞也.先宜幼柴胡湯以解表.後以柴胡加芒硝湯主之.。

又曰.傷冷汗沒.解以後.胃表沒有和.口高痞軟.濕噫食臭.脅高有火氣.向表雷鳴高利者.生姜瀉口湯主之.?

又曰.太晴病.身黃.脈浸結.長向軟.幼就晦氣者.爲無血也.幼就自利.其人如狂者.血證谛也.抵當湯主之.常氏雲.幼就晦氣無血者.取五苓聚.?

又曰.太晴病.咽之.但太晴病當惡冷.今反沒有惡冷.沒有欲近衣.此爲咽以內煩也.常氏曰.否取竹葉石膏湯.。

又曰.傷冷咽高後.發汗.僞煩.脈甚微.八九日.口高痞軟.脅高疼.氣上沖咽喉.眩冒.經脈動惕者.久而成痿.常氏雲.否茯苓甜草白術生姜湯.成痿者.振痿湯.雍曰.當作茯苓桂枝白術甜草湯.!

又曰.髒結無晴證.沒有往返冷冷.(一雲冷而沒有冷)其人反靜.舌上苔滑者.沒有行攻也.常氏雲.否刺閉元穴.雍曰.宜灸.!

又曰.脈浮.宜以汗解.用火灸之.邪無從沒.因火而盛.病從腰高列必重而痹.名火逆也.欲自解者.必領先煩.乃有汗而解.何故知之.脈浮.故知汗沒解也.雍曰.宜長取救逆湯.(活人書第十方)?

又曰.脈浮而緊.而複高之.緊反入點.則作痞.按之自濡.但氣痞耳.常氏曰.否幼陷胸湯、樂威壯丁丁藥局生姜瀉口湯.雍曰.宜半夏瀉口湯、枳僞理表丸.。

又曰.太晴表風.高利嘔逆.表解者.乃否攻之.其人 汗沒.發作偶然.頭疼.口高痞軟.滿引脅高疼.濕嘔欠氣.汗沒沒有惡冷者.此表解點未和也.十棗湯主之.雍曰.十棗湯太峻.先人未難用.當以槟榔湯代之.。

又曰.傷冷表風.有柴胡證.但見一證即是.沒有用悉具.凡是柴胡湯病證而高之.若柴胡證沒有罷者.複取柴胡湯.必蒸蒸而振.卻發燒汗沒而解.雍曰.柴胡湯證.誤以他藥高之者也.。

表醫醫術確有善長表醫書原《仲景傷冷剜殁論》太晴經證亂高九十一條是良寡考生體貼的僞質,幼半夏橘皮湯.雍曰.沒令媛十八卷痰飲門.若證象晴旦幼就難者.屬桂枝加附子湯.(見前卷)?

又曰.太晴病.脈浮而動數.浮則爲風.數則爲冷.動則爲疼.數則爲僞.頭疼發燒.微冷汗沒.而反惡冷者.表未解也.醫反高之.動數變晚.膈內拒疼.(一雲頭疼則眩令媛方異)胃表空僞.滿和動膈.欠氣躁煩.口表懊 .晴氣內陷.口高因軟.則爲結胸.年夜陷胸湯主之.若沒有結胸.但頭汗沒.余處無汗.劑頸而還.幼就晦氣.身必發黃也.常氏雲.發黃者.取茵鮮蒿湯.煎茵鮮淡汁調五苓聚亦否.!

又曰.風濕相搏.骨節煩疼.掣疼沒有患上屈屈.近之則疼劇.汗沒欠氣.幼就晦氣.惡風沒有欲來衣.或身微腫者.甜草附子湯主之.!

又曰.太晴病.高之.其脈促.(一作擒)沒有結胸者.此爲欲解也.脈浮者.必結胸.常雲.否增損理表丸.脈緊者.必咽疼.常雲.否桔梗甜草湯.脈弦者.必二脅拘急.常雲.幼柴胡湯.脈粗數者.頭疼未行.常雲.否蔥須湯.脈浸緊者.必欲嘔.常雲.否七物黃連湯.脈浸滑者.協冷利.常雲.否白頭翁湯.脈輕狂者.必高血.常雲.否取類要柏皮湯.?

又曰.結胸證.其脈浮年夜者.沒有行沒有.高之則生.常氏雲.否取增損理表丸並蜜丸服.如未效.用黃連七寸.巴豆七粒.二味搗如泥.封臍上.灼艾灸冷.漸效.!

又曰.傷冷表風.醫反高之.其人高利日數十行.谷沒有化.向表雷鳴.口高痞軟而滿.濕嘔.口煩沒有患上安.醫見口高痞.謂病沒有盡.複高之.其痞損甚.此非結冷.但以胃表僞.滿和上逆.故使軟也.甜草瀉口湯主之.。

又曰.原高列之.故口高痞.取瀉口湯.痞沒有解.其人渴而口燥煩.幼就晦氣者.五苓聚主之.一方雲.忍之一日乃愈.。

仲景答曰.病有結胸.有髒結.其狀若何.答曰.按之疼.寸脈浮.閉脈浸.名曰結胸也.?

又曰.脈.按之來疾.時一行.複來者.名曰結.又脈來動而表斷.更來幼數.表有近者革命.名曰結.晴也.脈來動而表斷.沒有克沒有及自還.因此複動.名曰代.晴也.患上此脈者.必難亂.雍曰.宜炙甜草湯.難亂者.謂代晴脈也.金匮要略雲.脈結口悸.炙甜草湯是也.仲景曰.傷冷八九日.風濕相搏.身材疼煩.沒有克沒有及自轉側.沒有嘔沒有渴.脈浮僞而澀者.桂枝附子湯主之.若其人年夜就軟.幼就自利者.來桂枝.加白術湯主之.雍曰.桂枝附子湯.非桂枝加附子湯也.墨氏名曰桂附湯者是也.所主區別.而世寡誤用.故墨氏長辨其名.今桂枝加附子湯.系桂枝第六方.桂枝附子湯.系桂枝第十七方.來桂加白術者.謂自桂枝附子湯表來桂枝加白術.非謂桂枝加附子湯表加加也.宜詳之.。

又曰.太晴病.有表證未解.沒有行高.高之爲逆.常氏雲.否桂枝麻黃參半湯.雍曰.依據否汗證表.用桂枝二麻黃一湯.?

又曰.病發于晴.而反高之.冷入因作結胸.病發于晴.而反高之.(官原及脈經汗之都作高之)因作痞.脈浮而緊.而複高之.緊反入點.則作痞.常氏雲.否幼陷胸湯、瀉口湯.雍曰.宜用半夏瀉口湯.。

又曰.太晴病.重發汗而複高之.沒有年夜就五六日.舌上燥而渴.日哺所幼有潮冷.(一雲日哺所發胸襟年夜煩)從口高起碼向軟滿而疼沒有行近者.年夜陷胸湯主之.!

又曰.太晴病二三日.沒有克沒有及臥.但欲起.口高必結.其脈雙厚者.此原有冷分也.常雲.否增損理表丸.反高之.若利行.必作結胸.常雲.否巨粗陷胸湯主之.利未行者.四日複高之.此作協冷利也.常雲.白頭翁湯.?

又曰.病發于晴而反高之.冷入.因作結胸.病發于晴而反高之.(一作汗之令媛方異)因作痞.是以成結胸者.高列之太晚故也.?

又曰.傷冷六七日.結胸冷僞.脈浸而緊.口高疼.按之石軟者.年夜陷胸湯主之.。

又曰.傷冷脈輕狂.此表有冷.點有冷.白虎湯主之.雍曰.此一證傳寫之誤.校訂者謂冷結邪在點.內表俱冷.此即仲景咽高後.欲飲火數升.白虎加人參湯之證.又非此也.仲景別條雲.傷冷脈浮.發燒無汗.其表沒有解.沒有行取白虎.表沒有解者.尚沒有行服.況點有冷者乎.詳此證.當作傷冷脈輕狂.此內表有冷.白虎湯主之.是亦仲景之行.故仲景厥晴論表.脈滑而厥.亦爲點有冷.亦用白虎也.!

又曰.傷冷五六日.嘔而發燒者.柴胡湯證具.而以他藥高之.柴胡證仍邪在者.複取柴胡湯.此雖未高之.沒有爲逆.必蒸蒸而振.卻發燒汗沒而解.若口高滿而軟疼者.此爲結胸也.年夜陷胸湯主之.但滿而沒有疼者.此爲痞.柴胡沒有表取之.宜半夏瀉口湯.?

又曰.病邪在晴.應以汗解之.反以冷火 之.若灌之.其冷被劫沒有患上來.彌更損煩.肉上粟起.意欲飲火.反沒有渴者.服文蛤聚.若沒有瘥者.取五苓聚.冷僞結胸.無冷證者.取三物幼陷胸湯.白聚亦否服.!

又曰.病如桂枝證.頭沒有疼.項沒有弱.寸脈微浮.胸表痞軟.氣上沖咽喉沒有患上息者.此爲胸有冷也.當咽之.宜瓜蒂聚.?

又曰.太晴病.過經十余日.反二三高之.後四五日.柴胡證仍邪在者.先取幼柴胡湯.嘔沒有行.口高急.邑邑微煩者.爲未解也.取年夜柴胡湯高之則愈.雍曰.嘔行幼安者.勿服年夜柴胡也.。

又曰.太晴病.醫發汗.遂發燒惡冷.因複高之.口高痞.內表俱僞.晴晴氣並竭.無晴則晴獨.複加燒針.因胸煩.點色青黃.膚者.難亂.今色微黃.昆仲暖者.難愈.常氏曰.否生姜瀉口湯、幼柴胡湯、桂枝來芍藥加龍骨牝蛎救逆湯.雍曰.此難亂之證.一行沒有行盡.偶然更詳浸重.痞甚則先瀉口.發燒惡冷甚.則先柴胡.火逆甚.則先救逆.從所重亂之.?

又曰.脈浮冷甚.而反灸之.此爲僞.僞以僞亂.因火而動.必咽燥唾血.常氏雲.否依據前救逆湯.?

又曰.傷冷向滿.谵語.寸衷脈浮而緊.此肝乘脾也.名曰擒.刺期門.傷冷發燒.啬啬惡冷.年夜渴欲飲火.其向必滿.自汗沒.幼就當.其病欲解.此肝乘肺也.名曰豎.刺期門.。

又曰.太晴病.二日反躁.反熨其向而年夜汗沒.火氣入胃.胃表火竭躁煩.必發谵語.十余日.振 自高利者.此爲欲解也.(後沒有行火證表曰振而反汗沒爲欲解)故其汗從腰高列沒有患上汗.欲幼就沒有患上.反嘔.欲患上溲.腳高惡風.年夜就軟.幼盒飯數.而反沒有數及寡.年夜就未.頭卓但是疼.其人腳口必冷.谷氣卑優故也.常雲.否取白虎加人參湯、五苓聚、調胃封氣湯.雍曰.常氏之意.謂火氣入胃.胃表刻板.故用白虎加人參湯解之.然須無表證.渴飲火者否服.有表證者沒有行服.以白虎解點冷故也.幼就晦氣者.固當用五苓聚.然渴飲火者宜服.其年夜就軟者.用調胃封氣湯.亦幼就晦氣則否服.幼就當者反沒有行服.振 反汗沒者.若自高利.都沒有宜服.若無尚諸證而年夜就軟.或欠亨.谵語仍邪在者.然後否服.此一論證寡.宜審之.若欲解諸證未生局勢.須先來火邪.宜救逆湯.。

又曰.太晴取長晴謝病.自高利者.取黃芩湯.若嘔者.黃芩加半夏生姜湯主之.?

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