洛陽是隋唐大運河的核心，穿城而過的洛河即是一段在世的運河——隋唐大運河通濟渠的渠首段。千年運河道過，正在洛陽留下了很多奇迹，南市和新潭，比方回洛倉、洛口倉、含嘉倉……它們承載著生生不息的大運河文明，同時也是史籍的見證者。洛陽是隋唐大運河的核心，穿城而過的洛河即是一段在世的運河——隋唐大運河通濟渠的渠首段。千年運河道過，正在洛陽留下了很多奇迹，比方天津橋、南市和新潭，比方回洛倉、洛口倉、含嘉倉……它們承載著生生不息的大運河文明，同時也是史籍的見證者。若是你是邊境人，正在牡丹怒放的時節來到洛陽，唯有半天光陰，你會選取做什麽？有些人工了敬仰運河奇迹，甯可放棄看牡丹的時機，他們即是來洛加入“大運河文明論壇”的各地專家和學者。4月14日，“大運河文明論壇”正在洛陽師範學院召開。越日上午，遠道而來的客人們愚弄返程前的半天光陰，趕赴含嘉倉、回洛倉和洛陽隋唐大運河博物館敬仰。正在他們看來，錯過牡丹固然可惜，但能一見隋唐洛陽城這兩座糧倉的氣宇，也就不虛此行了。含嘉倉和回洛倉都是全國文明遺産。它們的區別正在于，回洛倉是隋朝的國度糧倉，設正在洛陽城表，隋亡後不久便被燒毀；含嘉倉是唐朝的國度糧倉，築正在洛陽城內，見證了盛唐的興盛，不絕操縱到宋朝。正在隋唐大運河通濟渠洛陽段，這是兩處緊張遺存。當年，它們曾相閉著兩個王朝的興衰。隋朝晚年，回洛倉成爲各方權勢爭取的核心，一朝失守，洛陽城中就見面對斷糧的威迫。隋亡之後，唐王朝羅致教訓，將國度糧倉設正在城內，並厲加防衛。含嘉倉位于隋唐洛陽城東城之北，周遭有城牆和城門，也有漕運船埠。它又被稱爲含嘉倉城，是隋唐洛陽城的緊張構成局部。含嘉倉被考古職員出現，是正在20世紀70年代初。當時，人們正在開采一座編號爲19的地下倉窖時，看到一塊刻銘磚，上面有10行文字，不單紀錄了這座倉窖的地位，並且有糧食來曆、存入日期、倉吏姓名等。更要害的是，銘文前面有“含嘉倉”三個字，這讓考古職員又驚又喜。隨後，含嘉倉的更多倉窖和刻銘磚被出現。這座大型倉城遺址爲長方形，南北長700余米，東西寬600余米，共有圓缸形的地下倉窖400多座。此中，160號倉窖中又有豪爽炭化谷物，文物部分對其舉辦了包庇湧現。2014年，席卷隋唐大運河、京杭大運河和浙東運河的中國大運河申遺凱旋，洛陽有兩個遺産點，一個是回洛倉遺址，另一個即是含嘉倉160號倉窖遺址。隋炀帝以洛陽爲核心開鑿運河，新竹犀利士疏導南北，最終因濫用民力而導致隋朝毀滅。其千秋功過，至今任人評說。擲開對隋炀帝的一面成見，隋唐大運河的史籍功勳，後人是多目睽睽的。正如唐朝皮日歇所說：“正在隋之民，不堪其害也；正在唐之民，不堪其利也。”含嘉倉是當時的國度糧倉，其出土的刻銘磚可能闡明這一點。刻銘磚的用意，跟入庫憑證好似。它安排正在每座倉窖的底部，標明該倉窖所儲糧食的種類、來曆及存入光陰等。從含嘉倉出土的刻銘磚來看，正在唐高宗、武則天和唐玄宗光陰，這裏的糧食根基來自運河沿線都會，如姑蘇、徐州、楚州(江蘇淮安)、潤州(江蘇鎮江)、滁州(江蘇滁州)、隋州(河北邢台)、冀州(河北冀縣)、魏州(河北學名)等，有糙米、粟、幼豆等種類。隋唐光陰，朝廷對國度糧倉的收拾異常細心。回洛倉和含嘉倉的地下倉窖都顛末火烤及鋪設木板、葦席等幹燥懲罰，可能持久保管糧食。糧食豐足，又爲唐王朝開創盛世打下了本原。“憶昔開元全盛日，幼邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廪俱豐實。”正在《憶昔》一詩中，杜甫描述了開元盛世的興盛情形。皆及數歲”，這也是一個例證。到唐玄宗天寶八年(公元749年)，宇宙的大型糧倉共儲糧約1200萬石，此中含嘉倉儲糧約580萬石，險些占了半壁山河。毫無疑難，它是唐朝最大的國度糧倉，也是朝廷的定心丸。正在此之前，武則天持久正在洛陽執政，含嘉倉的糧食也是滿滿當當的。如王溥正在《唐會要》中記錄：“神都帑藏儲粟，曆年足夠，淮海漕運，日夕流衍，地當六合之中，人悅四方之會……長安府庫及倉，庶事空白，皆藉洛京轉輸價直。”長安缺糧，要從洛陽含嘉倉挑唆，但這兩地隔著三門天險，漕運麻煩，有時刻，正在長安的天子只可做“逐糧皇帝”，率多就食洛陽。比方正在更早的公元682年，閉中打饑荒，唐高宗出行匆忙，正在趕赴洛陽的途中竟有扈從被餓死。“安史之亂”後，唐王朝由盛轉衰，運河漕運才智削弱，含嘉倉的少少倉窖也被傷害。比擬之下，160號倉窖沿用光陰較長，約莫到北宋晚年才被燒毀。從此中儲滿谷物的情狀看，當時恐怕是資曆了戰亂等變故。比方，一種說法以爲，它築于隋大業元年(公元605年)，即隋炀帝修築東都的時刻，只是當時範圍較幼，唐朝又對其舉辦了擴築。另一種說法以爲，隋時並無含嘉倉，它是唐時正在洛陽城中增置的。除此以表，又有人以爲它築于隋大業九年(公元613年)。這一年，朝廷正在皇城之東築設東城，同時正在東城的北邊築了含嘉倉城。不管奈何，含嘉倉正在唐朝開首成爲國度糧倉，這一點是可能信任的。盛唐光陰，洛陽是一個興盛的國際大城市，運河和絲道正在這裏交會，各地使者接踵而至，用詩人張九齡的話說，即是“三年一上計，萬國趨河洛”。當時，正在洛陽的表國人中，有一個叫阿倍仲麻呂的日本留學生，他的中文名字叫晁衡(即朝衡)。據《舊唐書》中記錄，“朝臣仲滿，慕中國之風，因留不去，改姓名爲朝衡”。晁衡和詩人王維、李白、儲光羲等多有交易，曾送給李白裘衣一件。儲光羲爲晁衡寫了《洛中贻朝校書衡，朝本日自己也》一詩，詩中稱“萬國朝天中，東隅道最長”。這種萬國來朝的體面，洛陽城中的含嘉倉並不生疏。只是跟著唐王朝的衰敗，它的倉窖也垂垂空置，難以重現往昔的強盛。五代光陰，後梁、後唐、後晉以洛陽爲京城，曾因“京師軍民多而食益寡”，通過大運河向洛陽運送糧食，“歲漕百萬石”。此時的含嘉倉，不知是否仍正在發揚國度糧倉的用意。除含嘉倉表，隋唐洛陽城中又有子羅倉遺址。據《大業雜記》記錄，子羅倉位于皇城西南，正在右掖門內大街西側，“倉有鹽二十萬石，倉西有粳米六十余窖”。這些隋唐光陰的糧倉，都值得咱們去看一看。(洛陽晚報首席記者 張廣英 文/圖)。